عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 03-13-2018, 03:19 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 2,610
Arrow

البناءُ
ويقابلُ الإعرابَ البناءُ، ويتَّضِحُ كلُّ واحدٍ منهمَا تمامَ الاتِّضاحِ بسببِ بيانِ الآخرِ.وقدْ تركَ المُؤلِّفُ بيانَ البناءِ، ونحنُ نُبَيِّنُهُ لكَ عَلَى الطَّريقةِ التي بَيَّنا بهَا الإعْرَابَ، فنقولُ:
للبِناءِ مَعنيانِ:
أحدُهُمَا: لغويٌّ.
والآخرُ:اصطِلاَحِيٌّ.
فأما معناه في اللغةِ فهو: عِبَارة عن وضعِ شَيءٍ على شيءٍ على جهةٍ يُرادُ بها الثبوتَ واللزومَ.
وأمَّا معنَاهُ فِي الاصْطِلاحِ فهُوَ:لزومُ آخِرِ الكلِمَةِ حالةً واحدةً لِغَيرِ عَامِلٍ ولا اعْتِلالٍ، وذلكَ كلزومِ :كَمْ، ومِنْ: السّكونَ، وكلُزومِ :هُؤلاءِ، وحَذَامِ، وأَمْسِ: الكَسْرَ، وكلُزومِ :مُنذُ، وحيثُ: الضَّمَّ، وكلُزومِ :أيْنَ، وكَيْفَ: الفتْحَ.
ومنْ هذَا الإيضاحِ تَعلَمُ أنَّ أَلْقَابَ البِناءِ أربعةٌ:
السُّكونُ، والكسرُ، والضَّمُّ، والفتحُ.
وبعْدَ بيانِ كلِّ هذِهِ الأشْيَاءِ لا تَعْسُرُ عليكَ معرفةُ المُعْربِ والمَبْنِيِّ.
فإنَّ المُعرَبَ: مَا تغيَّرَ حالُ آخرِهِ لفظًا أوْ تقديرًا بسببِ العوامِلِ.
والمبنِيُّ: مَا لَزِمَ آخرُهُ حالةً واحدةً لغيرِ عَامِلٍ ولا اعْتِلالٍ.
تمرين
بيّن المعرب بأنواعه ، والمبني ، من الكلمات الواقعة في العبارات الآتية :
قال أعرابيٌّ : الله يُخْلِفُ مَا أتْلَفَ الناسُ ، والدَّهْرُ يُتْلِفُ ما جَمَعُوا ، وكم مِنْ مَيْتَةٍ عِلَّتْها طَلَبُ الحياةِ ، وحياةٍ سَببُهَا التَّعَرُّضُ لِلْمَوْتِ .

سأَل عُمَرُ بن الخَطّابِ عَمْرَو بنَ مَعْدِ يكَرِبَ عَنِ الْحَرْبِ ، فقال لهُ : هي مُرَّةُ المَذَاقِ ، إذا قَلَصَتْ عن سَاقٍ ، مَنْ صَبَرَ فِيها عُرِفَ ، ومَنْ ضَعُفَ عنها تَلِفَ.....
"وَالضُّحَى{1} وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى{2} مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى{3} وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى{4} "

إِن الْعُلاَ حَدَّثَنِي وَ هْيَ صادقةٌ فيما تُحَدِّثُ أنَّ العِزَّ في النُّقَل

إذا نامَ غِرٌّ في دُجى الليل فاسْهَرْ وقمْ لِلْمَعَالِي والعَوَالي وشَمِّرْ

إذا أنت لم تُقْصِرْ عن الْجَهْلِ والخَنا أصَبْتَ حَليمًا أو أصابَك جاهل
الصَّبْرُ على حُقوق المُروءَةِ أشدُّ مِنَ الصَّبْرِ على ألَمِ الحاجةِ، و ذِلةُ الفَقْرِ مانِعة ٌ مِن عِزّ الصبرِ ، كما أنَّ عِزّ الغِنَى مانِعٌ مِنْ كَرَمِ الإِنصافِ .
الإجابة

المعرب: أعرابيٌّ - اللهُ - يخلفُ - النَّاسُ - الدهرُ - يُتْلِفُ - ميتةٍ - عِلةُ - طَلَبُ - الحياةِ - حياةٍ - سببُ - التعرضُ - الموتِ .
عمرُ - بنُ - الخطابِ-
عَمْرَو- بنَ - مَعْدِ يكَرِبَ - الحربِ - مُرَّةُ - المذاقِ - ساقٍ .
الضُّحى - الليلِ - ربُّ - الآخرةُ - خيرٌ - الأولى . العُلا - صادقةٌ - تُحدِّثُ - العزَّ - النُّقلِ .
غرٌّ - دُجى - الليلِ - المعالي - العوالي .
تُقصِرْ - الجهلِ - الخنا - حليمًا - جاهلُ .
الصبرُ - حقوقِ - المروءةِ - أشدُّ - الصبر- ألَمِ - الحاجةِ ، ذِلَّةُ - الفقرِ - مانعةٌ - عِزِّ - الصبرِ، عزَّ- الغِنَى - مانعٌ - كرمِ - الإنصافِ.


المبني: قَالَ - ما - أتلفَ - ما - جمعوا - كَم - مِن - ها - وَ - لِ - سألَ - عَن - له - هِيَ - إذا - قَلصَت
- عَن - مَنْ - صبرَ - فيها - عُرِفَ - مَنْ- ضَعُفَ - عنها- تلفَ .
إذا - سجى- ما - ودَّعَ -ك -
وما- قَلى -لك- مِن.
إنَّ - حدَّثَ - هِي - في - ما - أنَّ - في .
إذا - نامَ - في - فاسهرْ
- وقُمْ - شمِّرْ .
إذا - أنت- لم - عن - أصبْتَ -أو-أصابك.
على - مِنَ - على - ، مِنْ ، كما ، أنَّ ، مِنْ .
أسئلة
ما هو الإِعراب ؟ ما هو البناء ؟ ما هو المعرب ؟ ما هو المبني ؟ ما معنى تغير أواخر الكلم؟ إلي كم قسم ينقسم التغير ؟ ما هو التغير اللفظي ؟ ما هو التغير التقديري ؟ ما أسباب التغير التقديري ؟ اذكر سببين مما يمنع النطق بالحركة .
إيتِ بثلاثة أمثلة لكلام مفيد ، بحيث يكون في كل مثالٍ اسمٌ معرب بحركة مقدرة منع من ظهورها التعذر.
إيت بمثالين لكلام مفيد في كل واحد منهما اسم معرب بحركة مقدرة منع من ظهورها الثقل .
إيت بثلاثة أمثلة لكلام مفيد في كل مثال منها اسم مَبْنِيٌّ
إيت بثلاثة أمثلة لكلام مفيد يكون في كل مثال منها اسم معرب بحركة مقدرة منع من ظهورها المناسبة .
الإجابة
- ما هو الإعراب؟
الإعْرَابُ هُوَ : تَغْييرُ أحْوَال أَوَاخِرِ الْكلِمِ لاِخْتِلاَف ِالْعَوَامِلِ الْداخِلَة عَلَيهَا لَفْظاً أَوْ تَقْدِيراً.

- ماهو البناء؟
البناء هو :لزومُ آخِرِ الكلِمَةِ حالةً واحدةً لِغَيرِ عَامِلٍ ولا اعْتِلالٍ.
- ما هو المعرب؟

المُعرَبَ: مَا تغيَّرَ حالُ آخرِهِ لفظًا أوْ تقديرًا بسببِ العوامِلِ.
- ما هو المبني؟
والمبنِيُّ: مَا لَزِمَ آخرُهُ حالةً واحدةً لغيرِ عَامِلٍ ولا اعْتِلالٍ.
- ما معنى "تغيير أواخر الكلم"؟
يُقصد بها "تغيير أحوال أواخر الكلم"،
أي تحوٌّلها من الرفع إلى النصب أو الجر : حقيقة ، أو حُكماً ، ويكون هذا التَّحَوُّل بسبب تغيير العوامل : من عاملٍ يقتضي الرفعَ على الفاعلية أو نحوها ، إلى آخرَ يقتضي النصبَ على المفعوليةِ أو نحوها ، وهلمَّ جرَّا .
- إلى كم ينقسم التغيّر أو الإعراب؟
ينقسم إلى قسمين: لفظي و تقديري
- ما هو التغيّر اللّفظي؟
التّغيّر اللّفظي هو ما لا يمنع من النطق أو التلفّظ
بحركة آخر حرف مانع.
- ما هو التغيّر التّقديري؟
هو ما يمنع من النطق أو التلفّظ به مانع.
فهو ما يمنع من التلفظ به مانع من تَعَذُّر ، أواستِثقال ، أو مناسَبَة
- ما أسباب التّغير التّقديري؟
توجد ثلاثةُ أسبابٍ للتغير التّقديري وهي :
تَعَذُّر ، أواستِثقال ، أو مناسَبَة .
* التّعذّر: ويكون في الأسماء والأفعال التي آخرها حرف ألف لازمة ، وتُقَدّر جميع الحركات عليها .
* الثّقل: ويكون في الأسماء والأفعال التي آخرها ياء أو واو لازمتان ، وتقدر عليه الضمة والكسرة ،لكن تظهر الفتحة عند النصب لخفّتها
* اشتغال المحلّ بحركة مناسبة
ياء المتكلم .
- اذكر سببين ممّا يمنع من النّطق بالحركة
التعذر ، اشتغال المحل بحركة المناسبة .
- ائتِ بثلاثة أمثلة لكلام مفيد في كل منهما اسم معرب بحركة مقدرة منع من ظهورها التعذر
دعا المعلمُ الفتى إلى الفصلِ "فتحة مقدرة"
العصا لمن عصى (ضمة مقدرة "
طحنَتْ الحَبَّ بالرَّحى "كسرة مقدرة" للتعذر"

- ائتِ بمثالين فيهما معرب بحركة مقدرة بسبب الثقل
المطرُ يسقي الأرضَ "الضمة المقدرة"
أثنى المدِّربُ على الرامي لبراعتِهِ "الكسرة المقدرة"
- ائتِ بثلاثة أمثلة يكون في كل منها اسمٌ معربٌ بحركةٍ مقدّرةٍ بسبب المناسبة
عكفتُ بمسجدي على القراءةِ "الكسرة المقدرة"
دخل الهواءُ الرَّطْبُ غرفتي "الفتحة المقدرة"
مكتبتي ذاخرةٌ بالكتبِ المفيدةِ "الضمة المقدرة"

- ائتِ بثلاثةِ أمثلة في كل منها اسمٌ مبنيٌّ:
هؤلاءِ الطالباتُ مجتهداتٌ "هؤلاءِ - مبني على الكسرة"
هذا أخي "هذا - مبني على السكون"
المسلمون قدوةٌ منذُ القِدَمِ "منذُ - مبني على الضم"

تعقيب
المعرب والمبني
تنقسم الكلمات إلى معربة ومبنية .
ـ فالمعرب من الكلمات : هو ما يتغيّر شكل آخره بتغيّر وضعه في الجملة .
أمثلة : ـ السلامُ أملُ العالَمِ . " الرفع "
ـ إنَّ السلامَ أملُ العالَمِ . " النصب "
ـ يتطلّعُُ العَالَمُ إلى السلامِ. " الجر "
ـ والمبني من الكلمات : هو ما لا يتغيّر شكلُ آخرهِ بتغيّر وضعه في الجملة .
أمثلة :
ـ هؤلاءِ الطلابُ مجدِّدون . " الرفع "

ـ إنَّ هؤلاءِ الطلابَ مجدِّدون . " النصب "
ـ لهؤلاءِ الطلاب نشاطٌ جديدٌ . " الجر "
ـ المبني من الأسماء :
* الضمائر ، مثل : أنا ، أنت ، هوَ ........................
* أسماء الإشارة ، مثل : هذا ، هذه ، هؤلاء ................
" هذان ، هاتان يعربان إعراب المثنى"-العلامة هي الألف أو الياء، سواء عند من جعلوهما "أعني الألف والياء" علامتي بناء، وهم القائلون بأن هذه الأسماء مبنية، أم عند من جعلوهما علامتي إعراب، وهم القائلون بأن هذه الأسماء معربة ملحقة بالمثنى.-هنا
* الأسماء الموصولة ، مثل : الذي ، التي ، الذين ..............
" اللذان ، اللتان يعربان إعراب المثنى "
* أسماء الشرط ، مثل : مَنْ ، ما ، متى ، كمْ ، كيفَ ...........
* بعض الظروف ، مثل : حيثُ ، الآنَ ، إذْ ، إذا ..............
* الأعداد المركبة من أحدَ عشرَ إلى تسعةَ عشرَ ما عدا :
" اثنا عشرَ واثنتا عشرةَ " فالجزء الأول منهما معرب ، والثاني مبني على الفتح .جامعة أم القرى .
رد مع اقتباس