هل تضحي المرأة الغنية عن زوجها؟ Can a rich woman offer the udhiyah on behalf of her husband? La femme riche peut-elle faire le sacrifice à la place de son mari?

[أم أبي التراب]

هل تضحي المرأة الغنية عن زوجها؟

Can a rich woman offer the udhiyah on behalf of her husband?

La femme riche peut-elle faire le sacrifice à la place de son mari?

السؤال

هل يجوز للمرأة المقتدرة أن ضحى عن زوجها لأن زوجها غير قادر على الأضحية ؟

نص الجواب




الحمد لله
الأضحية مشروعة للرجل والمرأة ، فمن كانت لديها القدرة على الأضحية استحب لها ذلك . وإذا ضحت المرأة فلتجعل أضحيتها عن نفسها وعن أهل بيتها ، فيدخل في ذلك زوجها .
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : الأضحية هل هي للأسرة ككل أم لكل فرد فيها بالغ ، ومتى يكون ذبحها ؟ وهل يشترط لصاحبها عدم أخذ شيء من أظافره وشعره قبل ذبحها ؟ وإذا كانت لامرأة وهي حائض ما العمل ؟ وما الفرق بين الأضحية والصدقة في مثل هذا الأمر؟
فأجاب "الأضحية سنة مؤكدة ، تشرع للرجل والمرأة ، وتجزئ عن الرجل وأهل بيته ، وعن المرأة وأهل بيتها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عمن وحد الله من أمته . ووقتها يوم النحر وأيام التشريق في كل سنة ، والسنة للمضحي أن يأكل منها ، ويهدي لأقاربه وجيرانه منها ، ويتصدق منها . ولا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئا ، بعد دخول شهر ذي الحجة حتى يضحي ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم "إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي ، فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئا حتى يضحي" رواه الإمام مسلم في صحيحه ، عن أم سلمة رضي الله عنها . أما الوكيل على الضحية ، أو على الوقف الذي فيه أضاحي ، فإنه لا يلزمه ترك شعره ولا ظفره ولا بشرته ؛ لأنه ليس بمضح ، وإنما هذا على المضحي الذي وكله في ذلك ، وهكذا الواقف هو المضحي . والناظر على الوقف وكيل منفذ وليس بمضح ، والله ولي التوفيق " انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" 18/38.
وأما إذا أرادت أن تضحي عنه بحيث تكون الأضحية له فلا بد من إذنه ؛ لأنه لا تجوز النيابة عن الغير في العبادة إلا بإذنه سواء كان النائب رجلاً أو امرأة ، لأن الأضحية عبادة ، والعبادة لا بد لها من نية .
والله أعلم


المصدر: الإسلام سؤال وجواب

[أم أبي التراب]

Can a rich woman offer the udhiyah on behalf of her husband?

Question

Is it permissible for a woman who can afford it to offer the udhiyah on behalf of her husband who cannot afford to offer the udhiyah?

Answer




Praise be to Allah
The udhiyah is prescribed for both men and women. If a woman can afford to offer the udhiyah it is prescribed for her to do so, and if a woman offers the udhiyah, she should do it on her own behalf and on behalf of the members of her household, which includes her husband.
Shaykh Ibn Baaz (may Allah have mercy on him) was asked: Is the udhiyah for the family as a whole or is it for each adult family member? And when should it be slaughtered? Is it stipulated that the one who is going to offer it should not remove anything from his nails or hair before slaughtering it? If it is being offered by a woman and she is menstruating, what should she do? What is the difference between udhiyah and charity in this regard?
He replied:
Offering the udhiyah is a confirmed Sunnah which is prescribed for men and women alike. One udhiyah is acceptable on behalf of a man and the members of his household, and on behalf of a woman and the members of her household, because the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) used to offer udhiyah every year, sacrificing two horned rams that were white speckled with black, one on behalf of himself and the members of his household, and the second on behalf of all those who affirmed the Oneness of Allah among his ummah. The time for offering the udhiyah is the Day of Sacrifice and the days of at-Tashreeq every year. The Sunnah for the one who offers an udhiyah is to eat some of it, give some of it as a gift to his relatives and neighbours, and to give some of it in charity. It is not permissible for the one who wants to offer an udhiyah to remove anything from his hair, nails or skin after the beginning of the month of Dhu’l-Hijjah until he offers his udhiyah, because the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) said: “When the month of Dhu’l-Hijjah has begun, if one of you wants to offer an udhiyah, let him not remove anything from his hair, nails or skin until he has offered his udhiyah.” Narrated by Imam Muslim in his Saheeh, from Umm Salamah (may Allah be pleased with her). With regard to someone who has been delegated to offer the udhiyah, or someone who is in a waqf (charitable organisation established to offer the udhiyah on behalf of anyone who wants to offer udhiyah), such a person does not have to refrain from removing anything from his hair, nails or skin, because he is not the one who is offering the udhiyah; Rather this is required of the one who is offering the udhiyah and appointed him to slaughter the animal on his behalf. The same applies for one who works for a charitable organisation that offers the udhiyah on behalf of others. He is a deputy acting on behalf of someone else, and is not the one who is offering the udhiyah. And Allah is the Source of strength.
End quote from Majmoo‘ al-Fataawa by Ibn Baaz (18/38)
But if you want to offer the udhiyah on his behalf, in the sense that the udhiyah is done for him, then it is essential to have his permission, because it is not permissible to do an act of worship on behalf of someone else except with his permission, regardless of whether the one who is doing it on his behalf is a man or a woman, because the udhiyah is an act of worship, and in all acts of worship there must be an intention.
And Allah knows best.

Source: Islam Q&A

[أم أبي التراب]

La femme riche peut-elle faire le sacrifice à la place de son mari?

question

Est-il permis à la femme solvable de procéder au sacrifice à la place de son mari incapable de le faire?

texte de la réponse




Louanges à Allah
Le sacrifice est institué aussi bien pour l'homme que pour la femme. Il estrecommandé à celui/celle qui en a la capacité de le faire. Si la femme le fait, qu'elle le fasse pour elle-même et pour les membres de sa famille y compris son mari.
Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: Le sacrifice est-il à faire pour l'ensemble de la famille ou pour chaque personne adulte? Quand faut-il le faire? Est-il une condition pour celui qui veut faire le sacrifice de ne pas couper ses cheveux ni de tailler ses ongles avant d'égorger le sacrifice? Si une femme doit le faire alors qu'elle voit ses règles, comment devrait-elle se comporter? Quelle est la différence entre le sacrifice et l'aumône à cet égard?
Voici sa réponse:« Le sacrifice repose sur une sunna confirmée. Il concerne aussi bien la femme que l'homme. Celui-ci peut le faire pour les membres de sa famille. La femme aussi peut le faire pour les membres de sa famille. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) sacrifiait chaque année deux béliers blancs cornus portant des taches noires. L'un des béliers valait pour lui etpour sa famille, et l'autre pour les membres de sa communauté qui adhèrent à l'unicité absolue d'Allah.
Le sacrifice est à faire au 10ejourdu 12e mois lunaire et au cours des 11e,12e et 13e jour du mois. La Sunna veut que l'auteur du sacrifice en mange, en offre à ses proches et voisins, et en prélève une aumône. Celui qui veut procéder au sacrifice doit s'abstenir de se couper les cheveux, de se tailler les ongles et d'enlever une partie quelconque de sa peau avant d'égorger son sacrifice. Rapporté par Mouslim dans son Sahih d'après Oum Salama (P.A.a)
Celui qui fait le sacrifice par procuration et le superviseurd'un waqf qui fait faire des sacrifices ne sont pas tenues de s'abstenir de couper leurs cheveux ou de se tailler les onglescar ils ne sont pas des auteurs de sacrifices. Seuls les auteurs directs de sacrifices sont concernés parces restrictions.Le superviseur d'un waqf a un mandat exécutif mais il n'est pas un auteur de sacrifice. Allah est le garant de l'assistance.» Extrait de Madjmou fatawa Ibn Baz (18/38).
Si vous voulez faire un sacrifice pour lui (votre mari) personnellement, il faut obtenir sa permission car il n'est pas permis d'accomplir un acte cultuel pour le compte d'autrui sans son autorisation. Que le mandataire soit un homme ou une femme car le sacrifice est un acte de dévotion. Or un tel acte nécessite une intention.
Allah le sait mieux.


Source: Islam Q&A