14- التحفة السنية جوازم الفعل المضارع

[أم أبي التراب]

إِنْ تَكُنْ مُهْمِلاً تسوءْ حالُكَ
إِنْ: حَرْفُ شرطٍ جازمٌ باتِّفاقِ النّحاةِ،يجزمُ فعلينِ، مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.
تَكُنْ: فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ إِنْ وعلامةُ جزمهِ السكونُ.
اسم تكن :ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
مُهْمِلاً:خبرُ تكن منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرهِ .
تسُؤْ:جوابُ الشرطِ،فعلٌ مضارِعٌ مجزومٌ بـ إِنْ وعلامةُ جزمهِ السكونُ .
حالُكَ:حالُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ . وهو مضافٌ.
الكافُ:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
*مَهْمَا تُبْطِنْ تُظْهِرْهُ الأيامُ
مَهْمَا:اسمُ شرطٍ جازمٌ يجزمُ فعلينِ ،مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ مبتدأٌ.
تُبْطِنْ:فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ مَهْمَا وعلامةُ جزمهِ السكونُ.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
تُظْهِرْهُ:تُظْهِرْ:جوابُ الشرطِ،فعلٌ مضارِعٌ مجزومٌ بـ مَهْمَا ، وعلامةُ جزمهِ السكونُ .
الهاءُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بهِ .
الأيامُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.
جملتا فعلِ الشرطِ وجوابِ الشرطِ في محلِّ رفعٍ خبرُ المبتدإِ

*لَا تكُنْ مِهْذَارًا فَتَشْقَى
لا:حرفٌ يجزمُ فعلاً واحداً مضارعًا يُقْصَدُ بهِ طلبُ الكفِّ عنِ الفِعْلِ وترْكُهُ.لا:تأتي للنهيِ والدّعاءِِ.وفي هذه الجملةِ للنهيِ .
تكُنْ:: فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ لا الناهيةِ وعلامةُ جزمهِ السكونُ. أصلُ الفعلِ "تكونُ"لما سُكِّنَتِ النونُ بسببِ الجزمِ حُذِفَتِ "الواوُ" لتفادي التقاءِ الساكنينِ
اسمُ تكن :ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
مِهْذَارًا:خبرُ تكن منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
فَتَشْقَى الفاءُ:فاءُ السببيةِ فهي واقعةٌ في جوابِ طلبٍ - نهي- وهي تنصبُ الفعلَ المضارعَ بواسطةِ "أنْ " مضمرةٍ وجوباً.
تَشْقَى: فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بأنْ مضمرةٍ وجوبًا وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ المقدَّرَةُ على آخرِهِ منعَ منْ ظهورِهَا التعذُّرُ.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ