خصائص شهر رمضان- The virtues of Ramadaan-Les spécificités du mois de Ramadan

[أم أبي التراب]

خصائص شهر رمضان

The virtues of Ramadaan

Les spécificités du mois de Ramadan

ما هو رمضان ؟.

الحمد لله
رمضان .. هو شهر من الأشهر العربية الاثني عشر ، وهو شهر معظم في دين الإسلام وقد تميز عن بقية الشهور بجملة من الخصائص والفضائل ومن ذلك :
1- أن الله عز وجل جعل صومه الركن الرابع من أركان الإسلام , كما قال تعالى " شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه" البقرة / 185 , وثبت في الصحيحين البخاري 8 ، ومسلم 16 - من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله , وأن محمدًا عبد الله ورسوله , وإقام الصلاة , وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان , وحج البيت " .
2- أن الله عز وجل أنزل فيه القرآن , كما قال تعالى في الآية السابقة " شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ " البقرة / 185 ، وَقَال سُبْحَانَهُ وتَعَالَى " إنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ " .
3- أن الله جعل فيه ليلة القدر , التي هي خير من ألف شهر , كما قال تعالى " إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ . لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ . تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ . سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ " القدر / 1_5 . وقال أيضًا "إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ " الدخان / 3 .
فَضَّلَ اللَّهُ تَعَالَى رَمَضَانَ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ , وَفِي بَيَانِ مَنْزِلَةِ هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْمُبَارَكَةِ نَزَلَتْ سُورَةُ الْقَدْرِ وَوَرَدَتْ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ مِنْهَا : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ , تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ , وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ , وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ , لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ,مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ " رواه النسائي 2106 وأحمد 8769 صححه الألباني في صحيح الترغيب 999 .
وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " " رواه البخاري 1910-ومسلم 760 .
4- أن الله عز وجل جعل صيامه وقيامه إيمانًا واحتسابًا سببًا لمغفرة الذنوب , كما ثبت في الصحيحين البخاري : 2014 ، ومسلم : 760 - من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه " . و فيهما البخاري : 2008 - ومسلم : 174 -أيضًا عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم " ومن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه " .
وقد أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى سُنِّيَّةِ قِيَامِ لَيَالِيِ رَمَضَانَ , وَقَدْ ذَكَرَ النَّوَوِيُّ أَنَّ الْمُرَادَ بِقِيَامِ رَمَضَانَ صَلَاةُ التَّرَاوِيحِ يَعْنِي أَنَّهُ يَحْصُلُ الْمَقْصُودُ مِنْ الْقِيَامِ بِصَلَاةِ التَّرَاوِيحِ .

5- أن الله عز وجل يفتح فيه أبواب الجنان , ويُغلق فيه أبواب النيران , ويُصفِّد فيه الشياطين , كما ثبت في الصحيحين البخاري : 1898 ، ومسلم : 1079 - من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إذا جاء رمضان فُتحت أبواب الجنة , وغلقت أبواب النار , وصُفِّدت الشياطين " .

6- أن لله في كل ليلة منه عتقاء من النار ، روى الإمام أحمد :5/256- من حديث أبي أُمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لله عند كل فطر عتقاء " . قال المنذري : إسناده لا بأس به . وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" 987.
وروى البزار :كشف_ 962- من حديث أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن لله تبارك وتعالى عتقاء في كل يوم وليلة _ يعني في رمضان _ , وإن لكل مسلم في كل يوم وليلة دعوة مستجابة " .

7- أن صيامَ رمضان سببٌ لتكفير الذنوب التي سبقته من رمضان الذي قبله إذا اجتنبت الكبائر , كما ثبت في "صحيح مسلم" 233- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الصلوات الخمس , والجمعة إلى الجمعة , ورمضان إلى رمضان , مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر " .

8- أن صيامه يعدل صيام عشرة أشهر , كما يدل على ذلك ما ثبت في "صحيح مسلم" 1164- من حديث أبي أيوب الأنصاري قال " من صام رمضان , ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر " . وروى أحمد : 21906 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من صام رمضان فشهر بعشرة أشهر ، وصيام ستة أيام بعد الفطر فذلك تمام السنة "
9- أن من قام فيه مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ، لما ثبت عند أبي داود :1370-وغيره من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة " . وصححه الألباني في "صلاة التراويح" ص 15.
10- أن العمرة فيه تعدل حجة ، روى البخاري :1782- ومسلم :1256- عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار " ما منعك أن تحجي معنا ؟ " قالت : لم يكن لنا إلا ناضحان , فحج أبو ولدها وابنها على ناضح , وترك لنا ناضحا ننضح عليه , قال " فإذا جاء رمضان فاعتمري , فإن عمرة فيه تعدل حجة " , وفي رواية لمسلم " حجة معي " . والناضح هو بعير يسقون عليه .

11- أنه يُسن الاعْتِكَافُ فِيهِ , لِمُوَاظَبَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ , كَمَا جَاءَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رضي الله عنها " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ تَعَالَى , ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ " رواه البخاري : 1922 - ومسلم : 1172 .

12- يُسْتَحَبُّ فِي رَمَضَانَ اسْتِحْبَابًا مُؤَكَّدًا مُدَارَسَةُ الْقُرْآنِ وَكَثْرَةُ تِلاوَتِهِ , وَتَكُونُ مُدَارَسَةُ الْقُرْآنِ بِأَنْ يَقْرَأَ عَلَى غَيْرِهِ وَيَقْرَأَ غَيْرُهُ عَلَيْهِ , وَدَلِيلُ الاسْتِحْبَابِ " أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يَلْقَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ " رواه البخاري : 6 - ومسلم : 2308 .
وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ مُسْتَحَبَّةٌ مُطْلَقًا , وَلَكِنَّهَا فِي رَمَضَانَ آكَدُ .

13- يستحب في رمضان تَفْطِيرُ الصَّائِمِ : لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ , غَيْرَ أَنَّهُ لا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا " رواه الترمذ:ي 807- وابن ماجه : 1746 - وصححه الألباني في صحيح الترمذي 647. راجع سؤال رقم 12598
والله تعالى أعلم .

الإسلام سؤال وجواب*

[أم أبي التراب]

The virtues of Ramadaan

What is RAMADAN ?.

Praise be to Allaah. Ramadaan is one of the twelve Arabic months. It is a month which is venerated in the Islamic religion, and it is distinguished from the other months by a number of characteristics and virtues, including the following:
1 – Allaah has made fasting this month the fourth pillar of Islam, as He says (interpretation of the meaning):
“The month of Ramadan in which was revealed the Qur’aan, a guidance for mankind and clear proofs for the guidance and the criterion (between right and wrong). So whoever of you sights (the crescent on the first night of) the month (of Ramadan i.e. is present at his home), he must observe Sawm (fasts) that month…”
[al-Baqarah 2:185]
and it was narrated in al-Saheehayn (al-Bukhaari, 8; Muslim, 16) from the hadeeth of Ibn ‘Umar that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Islam is built on five (pillars): the testimony that there is no god except Allaah and that Muhammad is the Messenger of Allaah; establishing prayer; paying zakaah; fasting Ramadaan; and Hajj to the House (the Ka’bah).”
2 – Allaah revealed the Qur’aan in this month, as He says in the verse quoted above (interpretation of the meaning):
“The month of Ramadan in which was revealed the Qur’aan, a guidance for mankind and clear proofs for the guidance and the criterion (between right and wrong)…”
[al-Baqarah 2:185]
And Allaah says (interpretation of the meaning):
“Verily, We have sent it (this Qur’aan) down in the Night of Al-Qadr (Decree).”
[al-Qadr 97:1]
3 – Allaah has made Laylat al-Qadr in this month, which is better than a thousand months, as Allaah says (interpretation of the meaning):
“Verily, We have sent it (this Qur’aan) down in the Night of Al-Qadr (Decree).
And what will make you know what the Night of Al-Qadr (Decree) is?
The Night of Al-Qadr (Decree) is better than a thousand months (i.e. worshipping Allaah in that night is better than worshipping Him a thousand months, i.e. 83 years and 4 months).
Therein descend the angels and the Rooh [Jibreel (Gabriel)] by Allaah’s Permission with all Decrees,
(All that night), there is peace (and goodness from Allaah to His believing slaves) until the appearance of dawn”
[al-Qadar 97:1-5]
“We sent it (this Qur’aan) down on a blessed night [(i.e. the Night of Al-Qadr) in the month of Ramadan — the 9th month of the Islamic calendar]. Verily, We are ever warning [mankind that Our Torment will reach those who disbelieve in Our Oneness of Lordship and in Our Oneness of worship]”
[al-Dukhaan 44:3]
Allaah has blessed Ramadaan with Laylat al-Qadr. Explaining the great status of this blessed night, Soorat al-Qadr was revealed, and there are many ahaadeeth which also speak of that, such as the hadeeth of Abu Hurayrah (may Allaah be pleased with him) who said: The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “There has come to you Ramadaan, a blessed month which Allaah has enjoined you to fast, during which the gates of heaven are opened and the gates of Hell are closed, and the rebellious devils are chained up. In it there is a night which is better than a thousand months, and whoever is deprived of its goodness is indeed deprived.”
Narrated by al-Nasaa’i, 2106; Ahmad, 8769. classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh al-Targheeb, 999.
And Abu Hurayrah (may Allaah be pleased with him) said: The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever spends Laylat al-Qadr in prayer out of faith and in the hope of reward, will be forgiven his previous sins.” Narrated by al-Bukhaari, 1910; Muslim, 760.
4 – Allaah has made fasting Ramadaan and spending its nights in prayer out of faith and in the hope of reward a means of forgiveness of sins, as was proven in al-Saheehayn (al-Bukhaari, 2014; Muslim, 760) from the hadeeth of Abu Hurayrah according to which the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever fasts Ramadaan out of faith and in the hope of reward, his previous sins will be forgiven.” And al-Bukhaari (2008) and Muslim (174) also narrated from Abu Hurayrah that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever spends the nights of Ramadaan in prayer out of faith and in the hope of reward, his previous sins will be forgiven.”
The Muslims are unanimously agreed that it is Sunnah to pray qiyaam at night in Ramadaan. Al-Nawawi said that what is meant by praying qiyaam in Ramadaan is to pray Taraweeh, i.e., one achieves what is meant by qiyaam by praying Taraaweeh.
5 – In this month, Allaah opens the gates of Paradise and closes the gates of Hell, and chains up the devils, as is stated in al-Saheehayn (al-Bukhaari, 1898; Muslim, 1079), from the hadeeth of Abu Hurayrah who said that the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “When Ramadaan comes, the gates of Paradise are opened and the gates of Hell are closed, and the devils are chained up.”
6 – Every night Allaah has people whom He redeems from the Fire. Imam Ahmad (5/256) narrated from the hadeeth of Abu Umaamah that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “At every breaking of the fast, Allaah has people whom He redeems.” Al-Mundhiri said: there is nothing wrong with its isnaad; and it was classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh al-Targheeb, 987.
Al-Bazzaar (Kashf 962) narrated that Abu Sa’eed said: The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Allaah has people whom He redeems every day and night – i.e., in Ramadaan – and every Muslim every day and night has a prayer that is answered.”
7 – Fasting Ramadaan is a means of expiation for the sins committed since the previous Ramadaan, so long as one avoids major sins. It was proven in Saheeh Muslim (233) that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “The five daily prayers, from one Jumu’ah to the next and from one Ramadaan to the next are expiation for (sins committed) in between, so long as you avoid major sins.”
8 – Fasting in Ramadaan is equivalent to fasting ten months, as is indicated by the hadeeth in Saheeh Muslim (1164) narrated from Abu Ayyoob al-Ansaari: “Whoever fasts Ramadaan then follows it with six days of Shawwaal, it will be like fasting for a lifetime.” Ahmad (21906) narrated that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever fasts Ramadaan, a month is like ten months, and fasting six days after al-Fitr will complete the year.”
9 – Whoever prays qiyaam in Ramadaan with the imam until he finishes, it will be recorded for him that he spent the whole night in prayer, because of the report narrated by Abu Dawood (1370) and others from the hadeeth of Abu Dharr (may Allaah be pleased with him) that the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever prays qiyaam with the imam until he finishes, it will be recorded for him that he spent the whole night in prayer.” Classed as saheeh by al-Albaani in Salaat al-Taraaweeh, p. 15
10 – ‘Umrah in Ramadaan is equivalent to Hajj. Al-Bukhaari (1782) and Muslim (1256) narrated that Ibn ‘Abbaas said: The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said to a woman among the Ansaar, “What kept you from doing Hajj with us?” She said, “We only had two camels that we used for bringing water.” So her husband and son had gone for Hajj on one camel, and he left the other for them to use for bringing water.” He said, “When Ramadaan comes, go for ‘Umrah, for ‘Umrah in Ramadaan is equivalent to Hajj.” According to a report narrated by Muslim, “… is equivalent to doing Hajj with me.”
11 – It is Sunnah to observe i’tikaaf (retreat for the purpose of worship) in Ramadaan, because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) always did that, as it was narrated in the hadeeth of ‘Aa’ishah (may Allaah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to spend the last ten days of Ramadaan in i’tikaaf until he passed away, then his wives observed i’tikaaf after him.” Narrated by al-Bukhaari, 1922; Muslim, 1172.
12 – It is mustahabb in the sense of being strongly recommended in Ramadaan to study the Qur’aan together and to read it a great deal. You may study the Qur’aan together by reciting it to someone else and by having someone else recite it to you. The evidence that this is mustahabb is the fact that Jibreel used to meet the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) every night in Ramadaan and study the Qur’aan with him. Narrated by al-Bukhaari, 6; Muslim, 2308.
Reading Qur’aaan is mustahabb in general, but more so in Ramadaan.
13 – It is mustahabb in Ramadaan to offer iftaar to those who are fasting, because of the hadeeth of Zayd ibn Khaalid al-Juhani (may Allaah be pleased with him) who said: The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever gives iftaar to one who is fasting will have a reward like his, without that detracting from the fasting person’s reward in the slightest.” Narrated by al-Tirmidhi, 807; Ibn Maajah, 1746; classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh al-Tirmidhi, 647. see question no: ( 12598 )
And Allaah knows best.

Islam Q&A*

[أم أبي التراب]

Les spécificités du mois de Ramadan

Qu'est ce que le Ramadan?

Louanges à Allah
Le Ramadan est l'un des 12 mois arabes. C'est un mois très important pour l'Islam. Il se distingue des autres mois grâce à un nombre de spécificités et de vertus parmi lesquelles:
1. Allah le Puissant et Majestueux a fait du jeûne de ce mois le quatrième pilier de l'Islam. C'est à ce propos qu'Il a dit: «Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours. » (Coran,2: 185). Il a été rapporté dans les deux collections de hadiths authentiques d'al Boukhari (8) et de Mouslim (16) d'après un hadith d'Ibn Omar que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « L'Islam est fondé sur cinq (piliers):)- attester qu'il n' y a de dieu qu'Allah et que Muhammad est son serviteur et messager- observer la prière- acquitter la zakat- jeûner le Ramadan et accomplir le pèlerinage à la maison (La Mecque).»
2. Allah le Puissant et Majestueux y a révélé le Coran comme Il l'a dit dans le verset précédent: «Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours.» (Coran,2: 185). Le Transcendant dit encore: «Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr » (Coran,97:1).
Allah y a placé la Nuit du Destin qui est meilleure que mille mois d'après la parole d'Allah Très Haut: «Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr. Et qui te dira ce qu'est la nuit d'Al-Qadr? La nuit d'Al-Qadr est meilleure que mille mois. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit , par permission de leur Seigneur pour tout ordre. Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube. » (Coran,97:1-5).
3. Il a dit encore: «Nous l'avons fait descendre en une nuit bénie»( Coran,44:3). Allah a rendu le Ramadan meilleur grâce à la Nuit du Destin. Pour expliquer le mérite de cette nuit, Il a révélé la sourate du destin pour montrer l'importance de cette nuit bénie. Le contenu de cette sourate est corroboré par de nombreux hadiths dont celui rapporté par Abou Hourayra (P.A.a) selon lequel le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Le Ramadan vous est arrivé: un mois béni dont Allah le Puissant et Majestueux vous a prescrit le jeûne. On y ouvre les portes du ciel et y ferme les portes de l'enfer et met aux fers les démons rebelles. Allah y a placé une nuit qui meilleure que mille mois. Est vraiment frustré celui qui ne profite pas de son bien.» (rapporté par an-Nassai, 2106) et par Ahmad,8769) et jugé authentique dans Sahib at.-targhib,999 et un autre hadith d'Abou Haourayrah selon lequel le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui ) dit: «Quiconque passe la Nuit du destin en prière pour exprimer sa foi et son désir de complaire à Allah, Allah lui pardonnera ses péchés antérieurs.» (Rapporté par al-Boukhara,1910) et par Mouslim,760).
4. Allah le Puissant et Majestueux a fait de son jeûne dicté par la foi et le désir de complaire à Allah une cause de l'obtention du pardon des péchés. Cela a été rapporté de façon sûre dans les Deux collections de hadith authentiques: al-Bouikhari (2014) et Mouslim (760) d'après un hadith d'Abou Hourayra selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Quiconque jeûne le mois de Ramadan pour exprimer sa foi et son désir de complaire à Allah obtiendra le pardon de ses péchés antérieurs.» Dans les mêmes sources: al-Boukhara (2008) et Mouslim (174) on trouve un hadith rapporté par le même Abou Haourayra selon lequel le prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dit: «Quiconque passe les nuits du Ramadan en prière pour exprimer sa foi et son désir de complaire à Allah obtiendra le pardon de ses péchés antérieurs.»
Tous les musulmans sont unanimes à considérer les prières nocturnes du Ramadan comme une sunna. Selon an-Nawawi, on entend par prière nocturne du Ramadan les prières dites tarawih et qu'il suffit d'y participer.
5.Allah le Puissant et Majestueux ouvre au cours de ce mois les portes des paradis et ferme les portes de l'enfer et enchaîne les démons. A ce propos , un hadith rapporté par al-Boukhara (1898) et par Mouslim (1079) d'près Abou Hourayra affirme que le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «A l'arrivée du Ramadan, on ouvre les portes du paradis et ferme les portes de l'enfer et enchaîne les démons.»
6. Au cours de chaque nuit du mois Allah libère des gens de l'enfer. A ce propos, l'imam Ahmad (5/256) a rapporté d'après un hadith d'Abou Oumama que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «A chaque rupture du jeûne, Allah libère des gens de l'enfer.» Al- Moundhiri ajoute: la chaîne de transmission du hadith n'est pas mal. Al-Albani l'a jugé authentique dans Sahih at.-Targhib,987. Al-Bazzar a rapporté dans al-Kashf,962 d'après un hadith d'Abou Said que le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Certes, Allah Très haut et Béni libère des gens de l'enfer au cours de chaque nuit du Ramadan, et chaque musulman bénéficie chaque jour et chaque nuit du Ramadan d'une prière exaucée.»
7.Le jeûne du Ramadan entraîne l'expiation des péchés antérieurs commis depuis le précédent Ramadan, à l'exception des péchés majeurs conformément à ce hadith authentique rapporté par Mouslim (233) selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Les cinq prières, les prières du vendredi qui se succèdent et le jeûne des ramadans qui se succèdent expient les péchés commis dans le temps qui les sépare , pourvu qu'on évite les péchés majeurs. »
8.Jeûner le Ramadan équivaut à jeûner dix mois comme l'indique ce hadith authentique rapporté par Mouslim (1164) d'après Abou Ayyoub al-Ansari selon lequel le Prophète a dit: «Quiconque jeûne le Ramadan et le fait suivre per le jeûne de six jours de Shawwal sera comme celui aurait jeûné tout le temps.» Ahmad a rapporté (21906) que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Celui qui a jeûné le Ramadan aura jeûné un mois qui équivaut à dix mois et le jeûne de six jours après la rupture du jeûne (obligatoire) porte le tout à un an (de jeûne).»
9. Celui qui y prie avec l'imam jusqu'à ce qu'il s'en aille sera inscrit comme quelqu'un qui a prié toute la nuit.» Hadith jugé authentique par al-Albani dans Salat at-Tarawih,p.15.
10. Le pèlerinage mineur effectué au cours de ce mois équivaut à un pèlerinage majeur. Al-Boukhari a rapporté (1782) et Mouslim (1256) d'après Ibn Abbas que le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit à une femme issue des Ansar: pourquoi tu n'as pas fait le pèlerinage avec nous? – elle a répondu: nous n'avons que deux chameaux de ravitaillement…Son mari et son fils en ont utilisé un pour le pèlerinage et «nous ont laissé l'autre que nous utilisons pour chercher de l'eau»- le Prophète lui dit: quand le Ramadan arrive, faits le pèlerinage mineur car il équivaut (dans ce cas ) à un pèlerinage (majeur). Une version de Mouslim précise: « un pèlerinage fait en ma compagnie.»
11. La Sunna enseigne qu'on y fasse la retraite pieuse car le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) l'avait fait régulièrement comme l'atteste le hadith d'Aicha selon lequel «le Prophète effectuait cette retraite au cours des dix dernières nuits du Ramadan jusqu'à ce qu'Allah Très l'ait rappelé auprès de Lui. Par la suite, ses veuves perpétuaient la pratique.» (Rapporté par al-Boukhari,1922 et par Mouslim,1172).
12. Il est fortement recommandé de réviser le Coran fréquemment, de le réciter sous le contrôle de quelqu'un. Cette recommandation s'atteste dans le fait que «Gabriel venait rencontrer le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) et l'écoutait réviser le Coran.» (rapporté par al-Boukhara (6) et par Mouslim (2308). La lecture du Coran est recommandée en tout temps mais elle est plus particulièrement en Ramadan.
13. Il est recommandé en Ramadan de donner au jeûneur de quoi rompre son jeûne compte tenu du hadith de Zayd ibn Khalid al-Djouhani (P.A.a) selon lequel le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «celui qui offre à un jeûneur de quoi rompre son jeûne aura une récompense égale à la sienne sans que cela entraîne la diminution de la récompense du jeûneur.» (Rapporté par at.-Tirmidhi,807) et par Ibn Madja,1747 et jugé authentique par al-Albani dans Sahih at.-Tirmidhi, 647).
Allah Très haut le sait mieux.

Islam Q&A*