العودة   ملتقى نسائم العلم > ملتقى عام > ملتقى عام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-30-2017, 07:59 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 4,313
Arrow

أولاً : رقيـــة خاصــة بالجســد أو بمحــل الألــم :

1 ـ توضع اليد حيث مكان الشكوى ثم يقال :

" بِاسْمِ الله ، أعوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وقدرتِهِ ، من شَرِّ ما أجدُ من وجعي هذا " .
ثم ترفع اليد ، ثم يُعاد ذلك وترًا .
صحيح الترمذي / ج : 3 / ( 45 ) ـ كتاب : الدعوات / باب رقم : 126 / حديث رقم : 3588 .

2 ـ توضع اليد على مكان الألم ثم يقال :

باسم الله " ثلاثًا " ، ثم يقال سبع مرات : " أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر " .
شرح العقيدة الطحاوية / تحقيق الألباني / حاشية رقم : 70 / ص : 126 .

3 ـ توضع اليمين على مكان الشكوى ، ويمسح بها سبع مرات مع قول :

" أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد " في كل مسحة .
صحيح الجامع الصغير وزيادته / ج : 2 / حديث رقم : 3894 .

4 ـ يأخذ الراقي من ريق نفسه على أصبعه السبابة ، ثم يضعها على التراب حتى يعلق به شيءٌ منه ، ثم يمسح به موضع الألم ، قائلاً في حالة المسح :

" باسم الله ، تربة أرضنا ، بريقة بعضنا ، يُشفى سقيمُنا ، بإذن ربنا " .
فتح الباري / ج : 10 / ( 76 ) ـ كتاب : الطب / باب رقم : 38 / حديث رقم : 5745 .

5 ـ يقرأ الراقي الفاتحة ، ثم يجمع بزاقه ويتفل .

فتح الباري / ج : 10 / ( 76 ) ـ كتاب : الطب / باب رقم : 33 / حديث رقم : 5736 .
زاد المعاد تحقيق الأرناءوط / ج : 4 / فصل في هديه في رقية اللديغ بالفاتحة من ص : 162 .
يفعل ذلك سبع مرات [2]
فتح الباري / ج : 4 / ( 37 ) ـ كتاب : الإجارة / باب رقم : 16 / حديث رقم : 2276 .

6 ـ توضع اليد على جبهة المريض ، ثم يمسح باليد على الوجه والبطن ، ويقال
" اللهم اشف فلانًا " .
فتح الباري / ج : 10 / ( 75 ) ـ كتاب : المرضى / باب رقم : 13 / حديث رقم : 5659 .
يقال ذلك ثلاث مرات .
رياض الصالحين / تحقيق الألباني / كتاب رقم : 6 / باب رقم : 145 / حديث رقم : 909 / ص : 358 .

7 ـ يمسح باليد اليمنى مع قول :

" اللهم رب الناس ، أذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقمًا " .
رياض الصالحين / تحقيق الألباني / كتاب رقم : 6 / باب رقم : 145 / حديث رقم : 907 / ص : 358 .
مع مسح مكان الألم والتفل أثناء الدعاء . الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين / الشيخ مقبل / ج : 2 / ( 9 ) ـ كتاب : الدعوات والأذكار / باب رقم : 56 / ص : 514 .

8 ـ يجمع الراقي يديه فيقرأ فيهما بالإخلاص والمعوذتين ، مع النفث حال القراءة ثم يمسح بهما :
موضع الألم : [3]،أو :الجسد كله : [4]
موضع الألم : [3]-المنتقى / شرح موطأ مالك / كتاب الجامع / باب التعوذ والرقية من المرض / حديث رقم : 1480 .
الجسـد كلـه : [4]-فتح الباري / ج : 10 / كتاب 10 : الطب / باب رقم : 32 / حديث رقم : 5735 / وأيضًا : باب رقم : 39 / حديث رقم : 5748 .

9 ـ المسح على رأس المريض والدعاء له بالبركة .

فتح الباري / ج : 10 / ( 75 ) ـ كتاب : المرضى / باب رقم : 18 / حديث رقم : 5670 .
* هنا *
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-30-2017, 08:13 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 4,313
Arrow

ثانيًا : رقية ليس لها علاقة بموضع الألم ولا الجسد :
1 ـ يقال عند رأس المريض سبع مرات :

" أسألُ اللهَ العظيمَ ربَّ العـرشِ العظيمِ أن يَشْفِيَكَ "
الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين / الشيخ مقبل / ج : 2 / ( 9 ) ـ كتاب : الدعوات والأذكار / باب رقم : 56 / ص : 515 .

2 ـ يقال : " اللهمَّ اشْفِ عَبْدَكَ [5] يَنْكَأْ لك عَدوًّا أو يمشِ لك إلى صلاة "

صحيح أبي داود / ج : 2 / ( 15 ) ـ كتاب : الجنائز / باب رقم : 12 / حديث رقم : 3107 .

3 ـ ( أ )ـ يقال :
أعِيذُكما [6] بكلماتِ اللهِ التَّامَّة من كلِّ شيطانٍ وهَامَّة ومن كلِّ عِيْنٍ لامَّة " .
صحيح الترمذي / ج : 2 / ( 26 ) ـ كتاب : الطب / باب رقم : 18 / حديث رقم : 2060 .

( ب ) ـ يُقال :
" أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عينٍ لامة " .
فتح الباري / ج : 6 / ( 60 ) ـ كتاب : أحاديث الأنبياء / باب رقم : 10 / حديث رقم : 3371 .

4ـ يقال :
" بِاسم اللهِ أرقيك من كلِّ شيءٍ يُؤذيك من شرِّ كلِّ نفسٍ أو عينِ حاسدٍ الله يَشفيك ، باسم الله أرقيك " . رياض الصالحين / تحقيق الألباني / ( 6 ) ـ كتاب : عيادة المريض / باب رقم : 145 / حديث رقم : 913 .

5 ـ يقال : " لا بأس طهور إن شاء الله " .
فتح الباري / ( 75 ) ـ كتاب : المرضى / باب رقم : 10 / حديث رقم : 5656 .


------------------------------
[1] كما يستفاد من الشرح .
[2] ثلاثـة أيـام غـدوةً وعشـية .
[3] غدوةً وعشية : أي أول النهار وآخره أو نهارًا وليلاً .
شرح سنن أبي داود / ( 17 ) ـ كتاب : البيوع / باب رقم : 38 / حديث رقم : 3418 .
[4] كما يستفاد من الشرح .
[5] أو أَمَتُكَ : كما يستفاد من الشرح الممتع / المجلد الخامس / ص : 414 ، 415 .
[6] أو أُعِيذُكَِ : كما يستفاد من الشرح الممتع / المجلد الخامس / ص : 414 ، 415 .
رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 01:13 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. تركيب: استضافة صوت مصر